王维为什么不娶玉真公主？这个问题在历史和文学研究中一直是一个热门的话题。关于这一点，学者们提出了各种不同的解释，但最普遍的观点是王维选择了诗人的道路而非帝位夫婿。

首先，我们需要了解一下当时的社会背景。在唐朝，皇帝寻求与其他贵族结盟的机会是一种常见的政治策略。通过婚姻联姻，可以增强自己的权力基础，同时也可以扩大影响力。但对于像王维这样的一介文人来说，这样的政治婚姻显然不是他所追求的生活方式。

其次，王维个性内向、喜好自然，对物质世界持有一定程度上的超脱。他曾经说过：“不以物喜，不以己悲。”这种心态使得他对金钱、名誉等世俗事务持有很低的重视度，因此，他更倾向于追求一种纯粹的情感和精神上的满足，而不是为了权力或者地位去迎合宫廷。

此外，玉真公主作为一位高级妃子，她的地位远超过了一般女性，即便是嫁给普通百姓也会带来巨大的麻烦。而且，在那个时代，由于传统观念和法律规定，一旦成为皇家的妃子，那么她的身份就难以改变。她可能会失去自由甚至生命，所以从安全角度考虑，放弃这桩婚姻也是一个明智之举。

然而，有些史料记载指出玉真公主本人并没有真正地追求过王维，而只是被后人推崇为“才女”、“美女”。如果真是如此，那么我们要重新审视这一事件背后的动机和意义。即便如此，即使没有实际的情感纽带，也不能忽视那份来自历史的大师笔下的尊敬与赞颂——这或许正是诗人选择独立自我生活方式的一个重要原因。

再看另一方面，从艺术角度出发，若是在某个特定的历史时期，将一位才华横溢且美丽无比的人物塑造成理想化形象，并将她与一位著名诗人的故事连结起来，这无疑能够激发人们对艺术创作、文学文化以及个人情感表达等多方面兴趣。此类故事往往能让后世读者产生共鸣，因为它涉及到爱情、忠诚、理想主义等人类深层次的情感需求，使得这样的传说更加具有传奇色彩和永恒价值。

最后，我们还必须注意的是，在中国古代文学作品中，有很多关于“君子”的典型形象，他们通常都不会轻易陷入感情纠缠，更不会为了短暂的情感冲动而牺牲自己的人生轨迹。而在这些人物形象中，“清高”、“坚韧”以及“超脱世俗”的品质被赋予了极高评价，这些品质正是那些伟大的思想家或艺术家所展现出的优秀特征之一。这其中就包括了我们的焦点人物——唐代著名诗人李白（字太白），他的许多作品都体现了上述特质，所以虽然我们不知道具体是否有一个叫做玉真公主的人，但我们可以推测，如果真的存在这样的女子，他绝不会轻易放弃自己的梦想去迎合尘世间的一切诱惑。

综上所述，无论从哪个角度分析，都能看到王维拒绝与玉真公主成婚背后的复杂心理，以及这种选择对于他的个人发展乃至整个中国文学史都产生了深远影响。尽管无法完全揭开过去的事实，但是通过对比现代批评理论，我们可以认为：当时下面的因素都是决定性的：

王维天生的爱好自然，与宫廷生活相悖。

玉真公主地位崇高，其跟随任何凡夫俗子的命运似乎是不符合她身份的。

社会环境中的种种压力，如同一个巨大的墙壁，用简单的话来说，就是风险太大。

他们之间未必有真正可言之恋情，只不过是一场虚构出来让后来的读者分享快乐而已。

文化氛围下面那种“君子”的行为模式，被赋予了那么高的地位，让人们相信这是最高尚的事情，是值得效仿的是一种精神境界；

当然，还有更多细节，比如两人的相遇如何发生？他们之间交流了一些什么内容？还有许多谜团待解。但由于缺乏确凿证据，我们只能基于猜测来构建这段历史。在这里，就像是电影里的悬念一样，每一次回忆都会让我们的脑海里浮现出更多可能性，以至于每一次讲述都不尽相同。