在中国古代文学史上，有着一批杰出的词人，他们以其深邃的思想和卓越的艺术创造力，开辟了中国文学的一个新篇章。孟浩然是唐代著名的山水田园诗人之一，他的人生轨迹和诗歌成就都极大地反映了他对于传统士大夫价值观念的一种特殊态度，以及这种态度是如何通过他的作品得以体现。

首先，我们要理解孟浩然这个词人的身份。在当时社会中，士大夫阶层是一支具有较高文化修养、政治影响力的群体，他们往往被视为维护国家正义、推动社会进步的一线人选。但在同时，这个阶层也面临着严重的问题，如腐败、官僚主义等问题，这些问题导致了整个社会结构出现裂痕。

对此，孟浩然并没有直接进行猛烈抨击，而是在他的作品中展现出一种淡泊名利、远离尘嚣的情怀。他不追求权势，也不沉迷于物质享受，而是选择了一种简单而纯净的生活方式，这种生活方式与传统士大夫所追求的奢华、高贵形成鲜明对比。

《步出夏门行》中的“天地新生”、“草木更新”，《春晓》的“江南好风光”，这些描绘自然景色的句子，不仅仅是对自然美景的赞美，更蕴含着一种超脱世俗之心。孟浩然在这里表达的是一种超越个人欲望与物质财富，与自然和谐共处的心境。这一点既不同于那些只追求功名利禄的小人，又有别于那些热衷于宫廷斗争的大臣。

此外，在许多文章中，可以找到孟浩然对于理想化的人文关怀。如《游山西村》，其中提到：“松鼠过桥无影踪。”这样的意象，不仅描绘出了静谧宁静的地方风光，还透露出一种隐退世界之余，对人类命运抱有一份同情心。这份关怀，是基于一个更广阔的人类情感领域，而非单纯局限于特定阶层或集团间的情感纠葛。

然而，尽管如此，我们不能说孟浩然完全否定了传统士大夫价值观念。他仍旧保持着一定程度上的尊重和继承，比如他坚持学习经典书籍，以提高自己的学识水平，并且积极参与地方治理，为民众做事。这种行为虽然表面上看似符合传统士大的道德标准，但实际上却带有新的内涵，即更加注重实践能力和服务人民群众这一点，使得原本封闭死板的地位获得了一定的变革空间。

总结来说，孟浩然对于传统士大夫价值观念持有一种批判与继承相结合的手法。他通过自身简朴而真挚的人生态度，以及丰富多彩而深刻的情感表达，将原有的价值观念进行重新审视，并将其转化为了更适应时代发展需要的一种新的精神状态。在这方面，他不但表现出了自己独特的声音，也为后来的文学家树立了一面旗帜，为后世提供了一个思考历史与文化发展关系的一个窗口。