在遥远的中东地区，一种名为咖啡的饮料悄然兴起，它不仅成为当地文化的一部分，也逐渐传播至整个世界。然而，关于咖啡是哪国人发明的，这个问题一直让历史学家们争论不休。今天，我们将通过分析《圣经》和《古兰经》中的相关内容来探讨这个问题，并试图找出答案。

首先，让我们回顾一下中东地区对于咖啡这一饮料的态度。在那一时期，许多社会都认为喝咖啡是一种奢侈行为，因为它需要昂贵且稀缺的原材料——即豆子。因此，当一些商人从非洲高原带回这种新奇物品时，不少人怀疑这不过是一种骗局。

在这种背景下，《圣经》的记载成为了解释这场饮料如何被接受并广泛使用的一个重要参考。据传，在公元6世纪左右，一位名叫阿卜杜拉赫曼·伊本·哈比什的人因为发现了一个新的用途而被誉为“神之使者”。他发现了一种方法，可以将这些珍贵豆子制成一种香浓、美味的地理液体。这就是咖啡诞生的故事，但我们必须注意的是，这个故事并没有直接提及到具体国家或民族，而是更侧重于个人发现和分享。

相比之下，《古兰经》的记载则更加详细。在第五章第1节中，有这样一段描述：“当他们坐在桌旁吃东西后，他们会说：‘请给我们的主人送来水’。”接着又指出，“他们希望能有更多的话题”，以此来推动交流。此处提到的“水”实际上可能指代着早期人们用于烹饪和调味食物的一切液体，其中包括咖啡。

尽管以上两部宗教文献提供了关于早期文明如何接触和使用咔普剌（coffee）的一些线索，但它们并没有直接回答“谁发明了咔普剌？”的问题。不过，从这些资料可以看出，即便是在最初几百年里，人们对待这种来自异国他乡的小麦粉末也充满好奇与敬畏，同时也表现出了其日益增长的地位和影响力。

随着时间推移，这种情况变得越来越明显。当欧洲人的航行技术得到了飞速发展，他们开始寻求新的贸易路线，以补充自己国内资源不足的情况。这时候，那些已经拥有丰富知识、经验以及经济力量的大陆上的商业中心，如埃塞俄比亚、高加索等地，对外扩张势头强劲。但最终还是意大利城市国家如威尼斯、佛罗伦萨等地成为欧洲最先接触到卡费因（Caffè）的地点，而不是某个特定的国家或民族所独有的发明品质。而这背后的原因，无疑是由于中东地区作为主要产地，其产品自然而然流向了那些渴望新事物的市场。

回到最初的问题上，我们似乎找不到一个简单直白答案。而在现代世界，对于这个问题产生共鸣的人们往往基于情感偏好或者认同感，将其归结为某个特定民族或国家。但如果从历史透视角去考察，则无论是由何方引领全球热爱这一杯香浓可口之酒，那都是人类共同智慧进步史上的一个小小插曲，与任何单一民族之间关系并不那么紧密。如果真的要找到答案，我们可能需要更加深入挖掘那些悠久历史留下的痕迹，走访那些曾一度默默承担过神秘力量传递者的土地——每一次冒险，每一次探究，都仿佛是在追寻那个永恒未知的事实；每一步前行，每次思考，都像是把手中的灯塔照亮前方那片未知海洋中的迷雾。而正是在这样的旅程上，或许才能揭开真正意义上的“谁”的面纱，为这个千年的谜团画上句点。