在中国古典文学史上，苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家、政治家、书画家和思想家。他的诗词深受后世推崇，其中“不以物喜，不以己悲”的哲学思想是他作品中的重要主题之一。

首先，我们需要理解这句话所蕴含的意义。在日常生活中，“喜”指的是对某种事物产生愉悦的情绪，而“悲”则是指对于某种事态感到忧伤或痛苦。这两者都是情感的一部分，它们直接关系到一个人的心理状态和行为模式。如果一个人能够“不以物喜”，那么即便外界给予了他很多东西，他也不会因为这些东西而改变自己的心情；反之，如果他能“不以己悲”，即便遭遇了困难或者挫折，他也不会让这些事情影响他的内心世界。这样的境界代表了一种超越于物质欲望和个人感情波动之上的高尚精神状态。

这种哲学思想在苏轼的诗词中表现得淋漓尽致。他认为人生应该追求一种内心的平静与自由，这样才能真正地实现个人的价值和自我实现。他写道：“此意非一言可尽。”意思是不仅仅是一句简单的话语就可以表达出这个深刻的心理境界。

例如，在《江城子·密州出猎》一诗中，苏轼通过描绘自己出猎的情景来表达自己对自然万象的欣赏以及对人生的无奈：

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琊亭里。

胜船破浪远，我愿缰马匹。

长恨春风化作灰，我梦魂绕梁山。

这里面包含了他对美好生活追求的心声，但同时也透露出一种超脱世俗，对流转的人生无奈感。这种既有着向往又有着淡然的情怀，是非常符合“不以物喜，不以己悲”的理念。

此外，《水调歌头·明月几时有》也是一个经典例证：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，

今夕是何年。我欲将登碧云间，

一夜飞遥至人間。可倾城露涌帐，

可断腸肠挂冠。仙人嫣然笑春风，

一曲摽弦半壶满。

纵使有人说我狂，却屡教新吟酬。

多情应笑我早已死，然后再见君子；

别思量前程路，醉卧香炉下。此夜花开处正幽寂，只洗杯手轻拍水，无限离愁随风起。

从这首诗我们可以看出来，即便面临着生命终结的大事，也没有太多遗憾，因为已经活出了自己想要活出的样子。这就是那种超脱世俗、做到自我的境界，其实质就是不断地追求自我的完善，而不是为了外部的事务去调整自己的情感状态。

总结来说，“不以物喜，不以己悲”的哲学思想在苏轼的诗词中体现为一种超越于世俗欲望与个人感情波动之上的高尚精神状态，以及不断追求自我的完善，这些都体现在他的许多作品中，并且被后代广泛传承并学习，为人们提供了一种积极向上的生活态度。在现代社会，这样的智慧仍然具有很强的指导作用，可以帮助人们更好地处理各种复杂的人生问题，从而达到更加成熟、独立的人格发展。