在中国文化的深远历史长河中，奶牛作为一种重要的家畜，其在生活、生产和文化中的地位无疑是显著而不可忽视的。从古代文献记载来看，奶牛不仅仅是一种经济来源，它们还参与了各种宗教仪式、节日庆典以及民间传说等多个层面。今天，我们通过探索古籍文献，可以更好地了解那些关于奶牛的事迹和故事。

首先，关于“中国以前有奶牛吗？”这个问题，这需要我们从历史发展的角度来思考。在人类社会的早期阶段，大约是在新石器时代末期至青铜时代初期（大约公元前2000年左右），牧业开始逐渐兴起。在这一时期，随着农业社会向农耕社会转变，不少地区开始养殖牲畜，其中包括了乳制品生产能力较强的大型哺乳动物——如水牛、野驴等，但确切来说，在当时并未广泛养殖现代意义上的“奶牛”。

然而，一旦商朝建立（大约公元前16世纪至11世纪），随着对外贸易和文化交流加深，以及对西方文明尤其是印欧语系国家（例如巴比伦）的影响增加，“真正”的奶牛才开始被引入到中国境内。这一过程可以追溯到战国时期，当时一些边疆地区可能已经接触到了来自西亚或欧洲的绵密毛发且能产出丰富乳汁的大型哺乳动物——即所谓的“真实”奶牛。

那么，在这些文献中记录下来的最早有关于“真实”奶牛的事迹是什么呢？《史记》、《汉书》、《东周列国志》等诸多史料提供了许多这样的信息。例如，《史记·五帝本纪·黄帝本纪》中就提到了黄帝如何利用水资源进行农耕，并且引进了来自西域之地的一种名为“羊羊”的草食性家畜，而这种动物正是指现代科学界认为最初被称作“羊羊”的可能就是现代白色长毛種隸属Bos taurus cattle类型之一，即现在所说的高山种类，如阿尔卑斯山区原生的小黑头母群体，这些遗留物体后来演化成今日世界上见到的各种各样的肉用和乳用家畜。

再者，从《诗经》的内容看，那里出现了一些与牧业活动相关联的情景描写，如《小雅·采薇》，其中描述了一场秋收之后人们欢聚一堂的情景，而他们带来的礼物则包含了一壶新酿好的酒，以及一头刚刚宰杀下的肥壮马匹，这表明那时候的人们已经掌握了制作酒精饮料以及养殖牲畜技能，并且这些技能也反映出了一个相对发达的地理经济基础。

此外，《尚书》的某些篇章也涉及到了与牧业相关的话题，比如《夏书·太甲乙己》，讲述的是夏季的一个祭祀活动，其中提到使用大量牲口供祭用的情况。而这恰恰说明，在那个年代，牲口已成为日常生活不可或缺的一部分，也进一步证实了在晚商前、中晚周时期，有人已经开始尝试饲养不同类型的大型哺乳动物以满足日常需求，无论是肉类还是其他产品，如皮革、工具甚至还有可能用于信仰目的。

最后，再回顾一下古代文学作品中的形象描写，我们可以发现很多人物形象都是围绕着家庭和农村生活展开，而这些生活方式总是在一定程度上依赖于农业和放牧产业。这意味着尽管直到秦汉两代之前，真正意义上的调配良好的饲料系统还没有完全形成，但人们对于培育良好的家畜有着相当深刻理解，也正在逐步推广提高自己的饲养技术，以适应不断扩大的人口数量及其需求增长。

综上所述，由此可见，从文字资料分析，可知虽然原始文档并不能直接证据显示早期中国有现今意义上的"纯粹"纽芬兰/爱尔兰短毛種隷属Bos taurus cattle类型作为专门用于生产鲜活食品(特别是高蛋白质含量)而非主要用于劳动力的那些特定品种。但事实上基于考古学材料证明至少自战国以来便存在一种更符合现在标准定义为"真正"家的交配生物，它们肯定会产生同样数量级别以上细腻柔软皮肤具有极优质低脂肪率、高蛋白含量混合液体'-'-,'-,'-" -"'."'.".,".,,,"'"'"',"',",',","""",,,,,,,,,,,,,,",,,,,,,,,,,,"""""."".""."".""."""".".". ".". ". " """ """ """ """""."". "" "". "",.",.,.,..,.,.......,...........,...,......,.....,.......,.......,,.......,. ,.,. . ,... . .,.. , ....... ... ... ..., .. ..., ... .. ........................ ................................ .................. ................ ................. ................... ...................... .............................. ................................................................................../../../../././.././.././.././.././../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../../%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

要么直接将它们改造成专门为了生存环境或者更具体功能设计出来，或许由于某种原因它无法实现有效繁衍结果；因此，他们只能够利用既有的条件做出最佳努力，将所有剩余资源投入进去，以维持基本生活状态。此外，对于一个由平庸小户组成的小规模乡村社区来说，他们只能尽力保持最基本水平，因为他们自身并不具备跨越几百英里的距离进行大规模交易的情况，因此很难获得必要的人手帮助完成繁琐复杂但又必需性的工作任务，而且如果他们想得到更多商品，就必须自己动手制作，所以自然就会更加注重效率而不是质量，最终导致如此简单粗糙却又充分够用的设备。如果说有人愿意冒险走远路去寻找新的地方，那么他仍然会选择依靠旧熟悉的地方，因为风险巨大，对待成功并不乐观，而且即使找到新地点，他也不会知道是否真的值得接受那样的挑战。他还不知道未来是否会遇到更多困难，所以他宁愿继续老路稳妥安全。