在古代的中国，尤其是在封建社会，女性穿着不仅仅是为了遮体，更是一种社会地位、家族荣耀和个人品德的象征。然而，不同的文化背景和社会环境造就了各种各样关于“女装很差”的传说与故事。

《聊斋志异》中的李娃子

在蒲松龄的《聊斋志异》中，有一个名叫李娃子的女子，她因为家道中落，被迫出卖自己做小老婆。她的服饰自然也跟随着她的命运，每天都穿着破旧而又丧失了本来的美丽。她对自己的打扮毫无兴趣，只是因为不得已才勉强按照客人的要求去更衣。这样的生活让她越来越感到了自己的价值被削弱，而这也反映出了当时女性在社会结构中的微小地位和她们所面临的艰难处境。

《红楼梦》里的林黛玉

林黛玉作为曹雪芹笔下的重要人物，其内心世界丰富而复杂。她对服饰有着独特的情感寄托。在小说中，她总是以一种优雅脱俗的方式进行穿戴，这也是她性格的一部分，也反映了作者对她的深刻理解。不过，即便如此，她依然无法摆脱家庭经济困难带来的影响，最终只能接受结婚这一制度安排，从而改变了她原有的生活状态和外观形象。

宫廷女性之谜

在宫廷里，无论贵族还是皇帝后妃，他们身上的服饰都是展示身份、阶层以及政治权力的重要工具。而对于那些没有获得皇室宠爱或家庭支持的女性来说，简单粗陋甚至褪色的衣服成了他们日常生活的一个缩影。在这些故事中，我们可以看到宫廷 females 对于自己身份认同的问题，以及她们试图通过不同形式表达自我的一些尝试。

古代民间艺人之苦

除了宫廷之外，在民间也有很多艺人们因为生计问题不得不改行，以此维持生计。比如歌妓们，他们通常只有一套衣服要穿多年，这些衣服既不能太华丽（否则会吸引男色），也不得过于简陋（需要保持一定的人气）。这种单一且重复性的服装选择给予她们带来了极大的压力，同时也限制了她们个性表达能力，使得他们在物质上受到束缚，在精神上感到空虚无望。

女性解放前的挣扎

最后，一些历史上的女性虽然不再为物质匮乏所苦，但仍然面临着思想束缚与行为规范严格的情况下挣扎寻求自由。在这些条件下，即使再好的设计也无法真正展现一个人的个性，因为所有的事情都受限于那些严格规定好的人类规则。这是一个关于追求自由与自主权利的大话题，它体现在每一个细微动作和选择上，而其中最显著的是衣物——它们承载了那么多的心情与期望，却往往被限制在狭窄的小框架内。