在探讨中国古代文献中关于咔啡的记载之前，我们首先需要了解什么是咔啡。咔啡是一种由咖啡树（Coffea arabica或Coffea canephora）的果实制成的饮料，它起源于非洲，通过阿拉伯世界传播到欧洲，并最终被引入了亚洲。

然而，在历史上，中国并不是最初接触到咔啡的地方。根据史料记载，早期的贸易路线主要集中在印度、波斯和东方，而中国则更多地与茶叶文化相关联。但随着时间的推移，这一情况发生了变化。

在《太平广记》这部著名的小说中，有一段描述：“南宋时期，一位叫做‘白玉京’的人物带回了一个神秘物品——‘黑豆’。”虽然没有直接提及“咖啡”，但可以推测这可能指的是当时未知或新出现的一种植物或产品。在这个故事之后不久，大约是在宋元交替之际，当时已开始有人将“黑豆”称为“哈哈罗”。

除了小说外，还有一些其他文本也提供了一些关于早期中文对待“黑豆”的信息。例如，《明史·货殖志》里提到了“西域国以其果为药，其水煮食”。这些描述表明，即便是在很长一段时间内，人们对于这种来自异国他乡的新奇事物持有好奇和怀疑态度。

到了清朝末年，由于鸦片战争等原因，西方文化得以进一步渗透进中国。这期间，不仅是鸦片，也包括了一系列新的饮料，如英国人流行的一种名为茶叶蛋糕（Tea Cake）的食品，其中包含了香草、肉桂以及一种名为“Mocha”的混合饮品。这最后一点尤其值得注意，因为它暗示着至少在某个阶段，“Mocha”这一词汇已经被用来形容一种含有巧克力和牛奶调味的饮品，这与现代意义上的摩卡相似，但并不一定意味着他们知道或者使用过现在所理解中的摩卡粉。

到了20世纪初，以美国作家马克·吐温（Mark Twain）而闻名，他曾经写道：“我们不知道 咪哈利亚（Mocha）是什么东西，只知道它看起来像沙漠里的岩石，而且每次喝完后，都会让你感觉就像是从沙漠走出来一样。”这样的描述反映出当时对此类外来食物和饮料认识有限，同时也表现出一种对于陌生事物好奇的心态。

总结来说，从《太平广记》的记录到马克·吐温时代，对于何为"黑豆"、“哈哈罗”、“Mocha”等概念存在一定程度的模糊性与误解。而随着时代变迁，这些词汇逐渐获得了更确切的地理来源以及味觉特征。在这个过程中，可以看到中华民族不断接受并融合各种外来文化元素，以及如何将它们转化成为自己独特的声音。此刻，我们可以看到无论是作为风尚还是作为日常生活的一部分，无论是否意识到的影响，都深深地嵌入我们的文化DNA之中。