在探讨中国以前是否有奶牛的问题之前，我们首先需要明确“奶牛”这个词的含义。奶牛通常指的是那些专门用于生产乳汁和其他乳制品的家畜。它们是现代农业中不可或缺的一部分，并且在全球范围内都被广泛饲养。

然而，在历史的长河中，人们对于“家畜”的定义可能与今天大相径庭。在古代，人们对待动物的方式往往更加复杂，它们既是劳动工具，也是重要的食物来源。此外，还有一些动物因为其特殊用途，如供驱使、提供皮毛或者作为礼物而被圈养。

回归到我们的话题：中国是否曾经有过类似于现代意义上的奶牛？要回答这个问题，我们需要深入了解中国古代关于家畜和乳制品获取的情况。

从考古学角度来看，人类早期社会并不普遍使用哺乳动物来获取乳液。一方面，这种做法可能会影响母兽产卵能力；另一方面，更为简单有效的手段是在野生植物上进行采集。随着人类社会发展，对农耕生活方式越来越依赖，一些家庭开始尝试驯化某些哺乳动物，以满足日益增长的人口需求。

但即便如此，即便出现了最初阶段的人工育种和驯化，这一过程也极其缓慢，而且不一定伴随着特定类型的哺乳动物——尤其是现在所谓“奶牛”——的大规模繁衍。事实上，从历史记载中可以推断出，在很长一段时间里，大多数人群更倾向于通过加工蔬菜、水果以及谷物等植物性食材获得能量，而非依赖于肉类或任何形式的脂肪来源。这一现象体现了一个基本的事实：尽管人类一直寻求各种资源以维持生命，但我们的饮食习惯与环境条件之间存在紧密联系，并且这两者共同塑造了我们的文化传统和经济活动模式。

到了唐朝以后，不同地区对于家畜管理方法逐渐发生变化，其中包括对牲畜选择性的增强。但即使在这种情况下，“现代意义上的”奶牛仍然未见踪影。当时较为普遍的是利用羊、马等其他牲畜来产生必要的蛋白质和脂肪。这一趋势直至宋朝后期才有所改变，当时由于北方游牧民族如契丹人的影响，使得黄羊（一种可用作食品和给予生理功能）成为南京城周围地区的一个常见景观。而此时尚未出现像今日那样的全职宠物-生产工具-消费品三重功能型生物——即典型意义上的“奶牛”。

因此，要解决本文开篇提出的疑问：“中国以前有‘真正’意义上的‘奶 cows’吗？”答案显然是不确定，因为当今所理解成“真正”、“真正意义上的‘千年之谜’—如果将它视作技术性地能迅速大量生产高质量产品的心血宝贵财富—则似乎还没有得到充分证实。如果说这样定义，那么可以认为至少在商鞅变法前后的秦国，由于秦国作为中央集权国家，其政策倾向于控制流通网络以实现粮食自给自足，因此无法证明早期汉语文明区内存在完全符合现代标准的大量稳定供应系统性的专业性生产设施。然而，如果采用更宽泛地定义，则无疑已有人试图根据一些资料解答这一问题，比如《山海经》中的描述，以及考古发现中的遗迹痕迹等，但这些都只能构成猜测而非直接证据。不过，就算我们不能确定是否存在这样的精细操作式改良，有一点清晰：随着时间推移，无论如何，一种形态日益完善、功能日益发达、新时代新道德观念下的远离自然原始状态、大规模放牧以及农耕结合持续扩展而演变起来的一种栖息在村落边缘，被培育出更多身体特征以适应人类需求同时保持自身存活可能性的小型牲畴已经呈现出原有的矛盾与转变情境，为之加冕称号"优雅"却又具备高度适应力的草原巨兽-"公认"世界最美丽最聪明也是世界最大最强壮雄风勃勃力量聚焦点---红色雌鹿--还有就是能够拥有坚韧耐力抵御疾病侵袭及天灾人祸波折并不断突破自身潜能展示出来真实价值---黑色的神秘小黑马----当然最终一切都是为了追求那个目的--让你吃得香甜，让我吃得暖洋洋，而我们走过多少岁月呢?再回到主题话题上去，我想知道你们觉得接下来应该怎么办？