孟浩然被誉为“山水田园派”的典型，是因为他在诗歌创作中，深刻地反映了自然景观与人类生活的和谐共处。他不仅以其生动的笔触描绘了大自然的美丽，而且还表达了自己对自然之美的热爱与敬畏。

首先，孟浩然对大自然有着浓厚的兴趣，他常常通过旅行去体验和感受周围环境。他的诗作中充满了关于山川、田野、花鸟等自然景物的情感描写，这些都体现出了他对“山水田园”这一主题深刻理解。例如，在《春晓》一诗中，他用简单而生动的话语描绘了一幅春天万象更新的场景：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这样的写法，不仅展示了作者敏锐的观察力，也传达出一种宁静祥和的情感氛围，让读者仿佛也能在诗中的世界里找到片刻安宁。

此外，孟浩然还善于将个人情感与自然景观相结合，使得他的作品充满了抒情色彩。在《早发白帝城》一诗中，他描述了一位行人早晨离开白帝城时所见到的壮阔江面：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这两句简洁明快，却蕴含着强烈的人文关怀，因为它不仅是对风光的一种赞美，更是对于生命短暂而又美好的一个抒发。

再者，由于孟浩然生活在唐代的一个农村小镇，他深切地了解到农业生产对于社会经济发展至关重要。这一点也影响到了他的文学创作。在许多作品中，都可以看到农业活动以及农民劳作的情形，如《赋得古原草送别》中的“绿水青山接翠眉”，《宿新市徐公店》中的“夜泊牛渚怀古”，这些都是直接或间接反映出他对于土地和人民命运关心的心理状态。

最后，我们不能忽视的是孟浩然作为一个士人，对于道德修养也有很高要求。他相信人的行为应该符合伦理道德标准，并且这种信念也体现在他的文学作品中。例如，《游子吟》的开篇就这样表述：“身无分教友，无家可归何所依？”这样的内容展现出作者内心深处那种超脱世俗功名利禄，以更高尚目标来衡量自己的价值，这种精神本质上也是源自对待大自然的一种态度，即既要尊重又要保持距离，这也是当时士人的共同追求之一。

总结来说，孟浩然被誉为“山水田园派”的典型，是因为他在诗歌创作方面，将自身的情感、个人的思考，以及社会实际融入到描绘大自然及乡土生活的小小画卷之中。而这些特点正是后世人们称赞并学习的地方。