一、柳永之雅号“晚笑亭主人”

柳永，字耆卿，号晚笑亭主人，是北宋时期著名的词人。他的雅号“晚笑亭主人”源于他在仕途中遭受打击后，在家中自修书房，即所谓的“晚笑亭”。此处不仅是他的学习和创作之地，也是他寄寓深思和幽默感的地方。他的词风清新脱俗，以情为本，表达了他对生活的热爱与对世事无常的感慨。

二、辛弃疾之雅号“江左老儿”

辛弃疾（1130年—1207年），字稼轩，號江左老儿，是南宋初期著名的文学家、政治家。他以其豪放洒脱、激昂壮阔的词风而闻名于世，其雅号“江左老儿”则反映了他超凡脱俗、不羁自由的人格魅力。这一称呼也体现了他作为一个大才子，对社会有着深刻批判和高远追求。

三、范成大的雅号“玉笛仙”

范成大（约1241年—约1303年），字伯安，號玉笛仙，是元代初期重要的文学家之一。他以其独特的心灵世界和丰富的情感内涵而著称，其雅号“玉笛仙”则来自于传统文化中的音乐意象——玉笛，这种乐器代表着高贵纯净的声音。在他的作品中，他运用这种意象来表达自己的感情以及对自然美景的赞叹。

四、高适之雅号“草堂居士”

高适（约701年—759年），字季方，一作季方公，与李白并称唐代两岸诗人。他的雅号为草堂居士，这个名字来源于他曾居住在长安城西郊的一座山上，那里有一片绿荫环绕的小屋，就是所谓的地理位置上的草堂。这个名字承载了宁静隐逸的情趣，也反映出高适这位诗人的淡泊明志与洁身自好的品质。

五、王维之雅号“太原善导使者”

王维（701-761），唐朝时期杰出的文艺复合型人才，他擅长诗歌、中医等多方面领域。在众多非正式名称中，“太原善导使者”是最为知名的一个。这一称呼源自王维担任过太原令期间，不仅政绩显赫，而且还能引导百姓，使他们摆脱困境，因此被誉为善导。此外，“使者”这一角色，又彰显了王维作为文官身份，为国家服务及传递信息者的形象。