在这个快节奏、高消费的时代，人们对于“得物”这一概念有着不同的理解和追求。从表面的财富积累到深层次的情感满足，从外在的物质拥有到内心的精神平衡，“得物”是一个多维度、复杂的问题。

首先，我们需要认识到“得物”的基本含义。在日常生活中，“得物”指的是获得或拥有的东西，无论是金钱、房产、汽车还是其他任何形式的资产。这些都可以作为衡量一个人生活水平和社会地位的手段。但是，这些所谓的“事实上的证明”，往往无法真正触及人心中的空虚和不满。

其次，“得物”的追求也被认为是一种文化现象。在一些文化中，拥有更多更好的东西被视为成功和幸福的一部分。而在这类文化中，人们不断地追求新的目标，不断地去购买新鲜事物，以此来填补他们的心灵缺口。这一过程可能会带来短暂的快乐，但长期下来，却可能导致心理压力加大，以及对现状不满。

再者，对于那些能够提供实际用途或者能带给人们情感支持的人们来说，“得物”则有着完全不同的意义。比如一个好书籍，它不仅能提高知识水平，还能引发思考，使人得到精神上的享受；而一个温暖的小家，也许没有那么多奢侈品，但是它承载了家的温暖，让人感觉归属与安心。这两者都可以说是在某种程度上帮助我们实现了“得到”。

此外，在现代社会，一些科技产品，如智能手机、电脑等，其功能丰富，可以极大地提升我们的工作效率，同时还能够连接世界，让我们感到更加接近别人，更容易达成社交需求。这也是另一种形式的“得到”。

值得注意的是，与之相反的是过度消费主义，有时候会让人的生活变得越来越无目的，因为每一次购入都是为了应付某种内部或外部压力，而不是出自真实需求。如果这种情况持续下去，最终只能导致个人价值观念混乱，不知如何面对自己的人生选择。

最后，在传统哲学思想里，对于个体如何通过获取资源（包括但不限于金钱）达到内心平静，这是一个古老而又永恒的话题。例如，佛教提倡简朴生活，即使贫穷也要保持一种超脱的心态，而不是依赖于更多的地球上的资源来寻找解答。而道家则强调顺应自然法则，不必刻意去争取什么，只需顺其自然即可找到生命之美妙之处。

总结起来，“得material goods”，并非简单的事务，它涉及到了人类情感、社会关系以及个人价值观念等多方面的问题。只有当我们将目光投向内心，并以更深层次去理解和处理问题时，我们才能真正实现那种既符合自身需求，又不会让自己陷入欲望永远增长循环中的状态——那就是真正意义上的"得到"。