在中国古代文学的辉煌历程中，诗歌不仅是文人雅集中的重要组成部分，更是传承文化、表达情感和抒发思想的重要手段。自屈原《离骚》至苏轼《东坡志林》，中国古代诗歌经典无数，名家辈出，各有千秋。然而，当我们谈及“中国古代最厉害的诗人排名”，便不可避免地引起了人们对于这方面问题的广泛讨论与探究。

首先，我们必须明确的是，“最厉害”这个词汇并没有严格定义，它既可以指作品数量众多，又可以指作品深度与广度；既可以指影响力巨大，又可以指艺术风格独特。因此，在评价不同时期和不同流派的诗人的时候，我们往往需要从不同的角度来综合考量。

在唐朝，这个时代被誉为“盛世”，正是文艺繁荣的时候，其中尤以李白、杜甫和王维三位大师为代表，他们各自具有鲜明的人物特色和艺术特色，使得他们成为后世争论不休的话题人物。在这三位之外，还有其他许多著名诗人，如孟浩然、张若虚等，他们虽然没有那么高的地位，但也都有其独特之处，对后世产生了深远影响。

李白，被誉为“诗仙”，他的才华横溢，他那充满想象力的笔触，让他的每一句诗都如同天籁之音般悦耳动听。他擅长用语言描绘自然景观，如《将进酒》、《静夜思》等，也善于借自然景物抒发对未来或对友人的怀念之情，如《早发白帝城》、《送友人》等。这使他在后世被视作浪漫主义的大师，而他的自由奔放的写作风格，也极大地影响了后来的很多新兴文学运动。

杜甫，则被尊称为“詩圣”。他生活于唐末五代时期，那是一个政治动荡不安的时候，他通过自己的笔墨记录下那个时代的一切变化，从而创造了一系列关于历史变迁、社会矛盾以及个人悲欢离合的小品体裁，这些作品丰富了我们的历史记忆，同时也给予我们一个生动活泼的人间真实版图。他擅长用细腻的情感描绘平凡生活中的人物形象，如《春望·二首》、《江畔独步寻花·初夏 ·山村晚归·赋得山亭寺雨》的开头两句：“江畔独步寻芳，只恐事未勖。”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”

王维则以其超脱尘俗的心境和精湛工艺技巧而闻名，他那淡泊明志、一心求道的情怀，以及他那所谓的“田园水墨画”的美学理念，都让他成为一种特别类型的人物——一种追求内心世界安宁与精神上的升华者。而且，由于他的书法也是非常出色的，所以当提到王维，不仅有人们常说的“画界四杰”（包括颜真卿、张旭、高照）、还有很多书法史专家会把他放在行列中去讨论。

当然，如果要进行更全面的评估，还应该考虑那些并不总是直接进入公认四大家族或者六部鼎立（即陶渊明、谢灵运、大曹光稀、三皇孙武陵、何遵诲）范围内但同样拥有极高文学价值的其他伟大的作者，比如晏殊这样的宋代词坛领袖，他以其清新的意境，优美的情调，以及对现实生活细腻入微的手法，为宋词增添了一份柔美与温馨。此外，还有魏晋南北朝时期的一些隐逸散士，他们虽然不是很受现代读者重视，但在当时却具有极高的地位，他们那种淡泊宁静，与自然融合的情趣，对后来的文人也有着潜移默化的影响力。

最后，我们还不能忽略那些比上述这些更具特殊性质或功能性的角色，比如隋炀帝宇文愍值，他虽然是一国之君，却还是一位颇具才华的大臣，而且他的文章有一种前所未有的豪放气概，那种豪放并非简单粗暴，而是一种超越一切束缚，用自己的方式来处理各种复杂的问题。这类人物，无疑增加了我们理解古代社会文化多元化面貌的一个窗口，并且提供了一定的历史透视能力，即使是在今天看待他们的事情也不失洞察力。

综上所述，当我们试图构建一个关于中国古代最厉害诗人的排名体系时，我们应该从不同的角度去审视，以达到全面准确的情况。但由于这一点涉及到个人喜好以及历史背景下的具体情况，因此，每个人的答案可能都不尽相同。在这样一个充满争议的话题下，最终能得到共识的是：无论如何评价这些巨匠们，其存在本身就是中华文化宝贵财富，是研究了解我国悠久文学传统不可或缺的一部分。