在中国古代，文学与政治、哲学相辅相成，许多政治家和官员都有自己的文学才华，他们不仅是国家的治国者，也是文化的传承者。周敦颐和中山靖王虽然都是唐代著名的人物，但他们对待文艺事业的态度却有着本质上的不同，这一点在他们留下的诗歌作品中得到了体现。

首先，我们来看一下周敦颐这个人物。他是一位同时出任过宰相和诗人的高级官僚，在他的身上既表现出了卓越的政治才能，也展现了深厚的文学功底。作为北宋初期重要思想家之一，他主张“性善论”，认为人的本性是好的，而后来的恶行都是由于外界因素影响所致。这一思想观念对于后世产生了深远影响，同时也反映了他作为一个理想主义者的精神追求。在他的诗作中，可以感受到一种超脱尘世烦恼，追求内心平静与自然之美的情怀。例如，在《咏柳》一诗中，他用细腻而优雅的话语描绘柳树春风中的生机勃勃：

"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

只恐天下不复明，长安望秋无限霞。"

从这首诗可以看出，他对自然景色的描写充满了情感，对生活中的美好感到赞叹，并希望这种美好能够被更多的人理解和欣赏。但是在实际工作中，由于他的理想主义以及坚持公正原则，不断遭受权力的压迫，最终只能选择隐居以保持个人的清白。

接下来，让我们来看看中山靖王李邕。这位唐代杰出的文学家，以其丰富多彩、形式各异的作品闻名于世。他擅长各种体裁，从史赋到乐府，从骈文到绝句，都能游刃有余地驾驭其中。在《登鹳雀楼》这一经典篇章里，他以豪迈雄浑的手笔描绘了一幅壮丽江南图景：

"君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烂漫前程万里笑",

他表达的是一种积极向上的生活态度，与周敦颐那种淡泊明志的情怀形成鲜明对比。李邕更注重个人的成功与荣耀，以及通过艺术作品展示个人能力，为自己争取荣誉的地位。而且，由于他在仕途上取得了一定的成就，所以更加关注个人声望的问题。

总结来说，无论是周敦颐还是李邕，他们都在中国古代最厉害的诗人排名榜单上占据着重要位置。但他们处理事情的心态和价值观念却大为不同：前者以淡泊为贵，对身边繁华世界持有一种超然之感；后者则更强调个人的成功与荣耀，以此去证明自己的价值。此两种不同的面貌，是中国古代文学的一个缩影，它们共同构成了那个时代文化多样性的宝库，也让我们今天读起来仍旧充满启示意义。