他们是怎样成为朋友的？

在中国古代文学史上，李白和高适被誉为“酒逢知己饮，诗成佳人伴”的代表人物。两人不仅在同一时期活跃，而且都以其卓越的才华和独特的个性赢得了后世赞赏。根据历史记载，他们最初是在长安城中相遇并结识的。这座繁华的大都市，是唐朝政治、文化中心，也是集思广益的地方，让人才汇聚。

两人之间可能有着共同的情感或者生活经历，使得彼此产生了深刻的理解。在那个时代，文人墨客间往往会通过书信来保持联系，这也许正是他们结下了不解之缘。李白以其豪放奔放、浪漫主义倾向著称，而高适则以其沉稳内敛、注重实际著称两者形成鲜明对比，但这种差异反而增添了一份美妙。

他们如何一起度过那些日子？

随着时间的推移，两人之间的情谊更加加深。他们常常一起游览风景，以笔墨记录自然之美。当时流传的一些故事表明，他们还曾一起赴宴，与其他文人雅士交流思想。在这些场合下，他们或许就讨论过各自创作中的灵感来源，或分享彼此作品中的心得体会。

虽然我们无法完全确认所有细节，但可以推测，那段时光一定充满了激动和快乐。而且，在那样的环境中，无疑会有很多机会让二人进一步了解对方，从而加强彼此间的人脉关系。不过，即便如此，我们仍然要探究一个问题：高适为什么不救李白？

关于“救”字含义

在古代汉语里，“救”这个词汇含义非常丰富，它既可以指帮助他人脱困，也可以用来形容一种精神上的支持或者鼓励。在现实生活中，有时候人们因为各种原因不能直接伸出援手，但精神上的支持却能给予更大的力量。这对于艺术家尤为重要，因为艺术家们通常依赖于自己的想象力来支撑自己的作品。

从这一角度来说，如果说高适没有直接帮助过李白，那么这并不意味着他没有给予任何形式的心理或情感支持。反倒是，他可能通过他的文字表达出了对朋友某些困境的心理共鸣，从而提供了一种无形但又极为宝贵的情感支持。

那么何谓真正意义上的“救助”？

然而，当我们回望历史，一种不同的解释开始浮现。那就是在当时社会条件下，不同的人拥有不同的地位和资源，即使是一位名叫高适的人物，他作为一个社会地位较低的小吏，对于能够影响到王公贵族甚至皇帝的事情，其能力有限。他所能做到的，只限于他个人所拥有的资源范围内。如果他真的能够去改变某件事情，那么这样的举动本身就是一件大事，不仅需要勇气，还需要足够多的人际网络，以及足够大的社会影响力。

因此，可以认为，尽管两个人的位置不同，他们之间建立起的是一种相互尊重和理解，这已经是一种很好的友谊。但如果说到了真正意义上的"救助"——改变命运的话，那将是一个复杂的问题，这涉及到更多外部因素，比如权力结构等等。在这个层面上，更难判断一个人是否能够实现某种程度的事业支援或保护。

综述：友谊与真诚还是局限性的现实？

总之，就像我们今天所说的"知识分子"一样，那些追求自由思考、高尚情操以及致力于文学艺术创作的人们，在封建统治下的中国显得格外孤立。但即便是在这样艰难的情况下，他们依旧坚持写作，并试图用文字去描绘出另一种可能——一个更加平等、自由、充满希望世界。在这样的背景下，我们再次提问：如果情况允许，如果责任允许——或者说，如果真诚允许的话，为什么不会有人尝试去"救"那些渴望突破限制却又处境艰苦的灵魂呢？

当然，每个时代都有它不可逃避的地缘政治经济结构限制，而对于普通百姓来说，这一切似乎都是天定的命运。但每一次努力，每一次坚持，都构成了人类文明进步的一个小小步伐。而对于那些留下来见证历史变迁的人们来说，无论结果如何，都值得尊敬，因为每一次选择都展现了它们独特的声音和存在价值。而最终答案，又回到了一句简单而哲学的问题：“如果我是我，我会怎么做？”