在中国古代文学中，陆游被誉为“南宋四大诗人”之一，他的诗作以其深邃的情感、丰富的想象力和对自然之美的独特描绘而著称。陆游不仅是政治家和军事将领，更是文学大家，他的诗歌作品充满了对自然景观的描写，这种现象让我们不得不思考：陆游为什么会在他的诗歌中如此频繁地提及自然景观？

首先，我们可以从历史背景出发来探讨这一问题。在宋代，随着战乱不断，社会动荡不安，许多知识分子纷纷逃离城市生活投身于田园生活。对于像陆游这样的流亡士人来说，他们往往会通过写作来抒发自己的情感与忧愁，而自然景观正好成为他们表达心境的一种方式。因此，在陆游的许多作品中，我们能够看到他用山川、林泉等元素来反映自己内心世界。

其次，从文学角度分析，可以说每一位伟大的文学家都有自己独特的心灵语言，而对于陆游来说，那就是用自然作为镜鉴。他相信只有通过深入思考和体验大自然中的万物的人生哲理才更接近真实，因此他经常借助山水花鸟来抒发自己的思想感情。这一点也可以从他另一重要成就——书法艺术上看得出来，在他的字里行间，也常见到各种天地山水之意，这些都是他深厚文化底蕴和艺术修养的一个缩影。

再者，对于一个生活多变、经历无数风霜的人如陆游来说，每一次旅行或是在不同地方居住，都给予了他新的视角、新鲜材料去创作。而这些新的视角很容易转化为对周围环境描述的热情，从而形成了一系列关于山川湖泊、林木草本以及季节变化等主题下的精彩文章。这也说明了尽管时局艰难，但面对这样一种无法抗拒的事物，如同宇宙间最基本生命所依赖的大气层一样，是无法割舍掉的一部分。

此外，还值得一提的是，“客居异乡”的心理状态也是造成这种现象的一个原因。在《答李清照》一文中，陸遊寫道：“江南好”，這種對故土の懷念與對現實環境之離絕引起了一種強烈的情感共鳴，這種情感轉化為詩詞，便展現出了陸遊對於處境變化時的心靈體驗。

最后，不可忽略的是，无论是名胜古迹还是日常风光，每个地点都有它独特的情调与韵味，它们共同构成了一个广阔而丰富的地球画卷。在这个画卷上，任何一个人，只要心存敬畏，就能找到属于自己的位置，与这片土地进行交流与互动。这种交换过程，不仅增强了个人的精神世界，也使得个人更好地融入到这个宏大的地球体系之中。此即“天下兴亡，以命相向；国家存亡，以身试仁”。

综上所述，由于历史背景、文学追求以及个人情感等多方面因素影响，陸遊在其詩歌創作中的頻繁提及於自然景觀並非偶然，它們不僅是一種藝術上的需要，更是一種內心世界與外界世界間沟通的手段，同时也是個人情感與時代氛圍之间传递信息的一种方式。