在探讨牛乳在中国古代医药学中应用的特点之前，我们需要先了解中国古代何时开始使用牛奶。关于这个问题，历史记载并不明确，但可以推测，随着与西亚和欧洲文化的交流和贸易，特别是在丝绸之路上的交往，牛奶最早可能是通过边境地区被引入中国。

据《史记》记载，当汉武帝时期（公元前141年至公元前87年），朝廷曾派遣使团到西域去求取马匹，同时也带回了一些其他动物，如羊、驴等，这表明那时候已经有一定的动物养殖活动。但是否同时也有了牛奶的使用，则难以确定。

进入唐朝以后，由于交通网络的扩展和文化交流加深，外来物品包括食物逐渐流入国内。在唐代文献中，有一些提及到“阿拉伯人”的描述，其中提到了他们饮用的“酸奶”。虽然这些记录不能直接证明当时就已经有了类似现代意义上的牛奶，但至少说明了外界对某种类似产品的认知和接受程度。

然而，从文言文学作品中寻找直接证据仍然困难，因为中文里没有专门指称“牛奶”这一概念。直到宋朝以后，由于佛教文化传播，以及南宋灭亡后部分人口迁移到今天的越南等地，与东南亚国家进行更为频繁的人口交流，不同语境下对于“鲜乳”、“酸乳”或“酪”这类词汇出现更多相关用法，可以看作是更加接近现代我们理解中的液态或固体化后的牛奶的一种形容词。此时，“鲜乳”即指新鲜出产未经过加工或者简单处理后的原汁原味，而“酸乳”，则通常意味着经过一定时间自然发酵而形成的一种浓稠、较为咸涩、微酸的小吃或食品。

回到我们的主题——如何将这些信息转化成实际用于医疗领域的情景，我们首先要理解，在那个时代，对疾病治疗的手段相对有限。草本植物、矿物质以及动物制品都是常见药材之一。在这种背景下，如果存在一种天然来源且具有特殊功效（如补气养血）的液体，那么它必定会受到人们关注并尝试利用其作为一种潜力新的治疗手段，即便它最初只是作为一种食疗而非正式医学实践的一部分。

具体来说，在传统医学文献中，如《黄帝内经》、《神农本草经》等书籍中，并没有直接针对" 牛脂"这样的概念进行详细描述。而对于那些能够促进身体健康甚至治疗某些疾病的情况下所需到的各种各样的膏粑剂丸片，这些都是由植物性材料制作而成，它们当然不包含任何来自哺育牲畜的小量蛋白质含量高、能量密度低但营养丰富的大分子水溶性糖分—蔗糖；因此，即使是在那样一个相对封闭且缺乏多样化饮食选择年代里，对于如何从更广泛范围内获取优质蛋白源的问题，也许是通过研究与观察自然环境来获得答案，比如依靠昆虫捕食者或者小型哺乳动物来获取它们消化系统中的蛋白质资源，或许还有从大型哺乳动物那里得到营养价值极高但是不那么容易被人类消化吸收的大分子蛋白质，使得人类能够有效地补充自身所需摄取到的氨基酸构建块，以此维持生命循环运作正常状态；然后再进一步发展出一套完整理论体系以指导人们如何根据季节变化采集不同类型水果蔬菜以及适合不同的生理状况适宜摄取不同的食品组合，以达到最佳效果。这就是为什么说每个时代都有其独有的知识储备，无论是农业技术还是生物学认识，都不断进步，为整个社会提供新的动力与活力。

最后，让我们想象一下，如果那时候确实有人发现到了游离胰岛素这种强大的生物激素，就可能会产生什么样的影响？如果有人知道自己可以通过喝一杯淡淡涩口但又清爽透亮无比美味滋润感受不到饥饿感觉，更不会因为过度暴饮暴食而导致肥胖，那么他们会怎样生活？当然这仅仅是一个假设，但是考虑这样一个情景，我们可以想象一下，那个时代若真有什么让人惊叹的事情发生的话，是不是也会像现在一样改变世界呢？

总结来说，从上述内容可知，尽管历史资料显示出了西方文明对某种形式液态或固体化后的新鲜出产未经过加工或者简单处理前的原汁原味及其酿造过程完全掌握并广泛应用，但由于语言差异及文字记录不足，以及实际生活条件限制，不同地域间长久以来一直保持著自己的独立发展模式，所以有关具体时间点以及其在当时社会经济政治结构中的角色扮演还需要继续探索深入分析才行。不过，从现存文献资料看待情况，一般认为：随着丝绸之路开放通道，大约距今两千余年前已开始出现一定规模生产销售商品性的交易活动，而且至少在公元2世纪左右的时候，在商业上开始涉足买卖肉类（尤其是羊肉）的事实。这意味着远古牧场家畜管理技巧日益完善，并且逐渐向周围邻居扩散开来，最终影响了全球范围内的人群行为方式。在此基础上，还需要进一步考察当初何种原因促成了这些进程，以及这一切变革究竟给予人们带来了什么样的好处和挑战?