在日本、韩国等东亚国家，有没有受到中国古代诗人的影响而成就显著的现代作家或 poets？

在探讨这个问题之前，让我们首先回顾一下，中国古代诗人对世界文学产生了深远的影响。他们以其独特的艺术风格和深刻的人生哲学，留下了一大批珍贵的文化遗产。李白、杜甫、苏轼这些名字，在全球范围内都享有盛誉，他们不仅是中国文学史上不可或缺的一部分，也为后世文人墨客提供了宝贵的启迪。

然而，当我们谈到东亚其他国家，如日本和韩国，它们也拥有自己的丰富文化传统，但在文学领域与中国相比，却显得更加边缘化。在这两个国家中，我们能否找到那些受到了中国古代诗人影响而成就显著的现代作家或 poets？答案是肯定的。

首先，我们来看看日本的情况。在日本，这种跨文化交流主要体现在唐宋时期，那时候，由于朝贡关系和贸易往来，使得一些唐宋时期的大师如王维、柳宗元等作品传入日本，并被当地文人所熟知并研究。这一过程，不仅促进了两国之间文化交流，还使得一些日文作者受到了深刻影响，最终融入他们自己的创作之中。

例如，有名日语作者松尾芭蕉，他通过阅读《红楼梦》、《水浒传》等小说，对中文文学有着浓厚兴趣，并且将这种兴趣融入他的日语散文中。他对于自然美景描写极具天赋，与李白那种“江山如此多娇”、“春眠不觉晓”的意境颇为相似，显示出他对中国古典诗词有一定的理解和吸收。

此外，还有许多其他语言中的作家，他们也是受过良好教育并且精通多种语言，以至于能够自由地借鉴各种不同的语言风格进行表达。比如说，一些韩国现代诗歌运动中的代表人物，如沈清源（Chŏng Yŏng-sun）, 曾经学习过中文，并且非常欣赏李商隐这样的唐代爱情诗人的情感表达方式，他自己也曾尝试使用类似的技巧来表达自己的感情，这样的行为正是典型的文化互动现象之一。

总之，从历史角度看，无论是在今天还是过去，都存在一种强烈的情感联系，即便是在不同民族间也有着共同的话题与情感基础，比如对自然美景赞叹，对生活苦难同情，以及追求个人灵魂解放等主题。而这些共同点正是让不同文化背景下的作家能够找到共鸣，而无需担心“身份认同”的问题，只要真正投入到阅读与创造中，就可以发现无数前所未有的可能性。这就是为什么虽然我们提及的是“古代诗人”，但实际上它包含了一个更广泛意义上的概念——即所有时代一切流芳百世之才子佳人的精神财富，它是一笔无价之宝，是人类智慧的一次又一次创新性的付诸实践。